30/6

هواخوهان دیو ( بت پرستان ) چون در شک و گمان بودند، فریب خوردند و از آن دو مینو راه راست را برنگزیدند بلکه از پی بدترین منش یا اهریمن و خشم ( که انگیزه‌ی بدکاری است ) روانه شدند تا بدینوسیله زندگی مردم را تباه سازند.

30/4

هنگامی‌ که آن دو گوهر به هم رسیدند، زندگی و نازندگی ( زندگی همراه با دروغ و کژی ) پدید آمدند، هواخواهان دروغ و تبه کاران به بدترین اوضاع روانی دچار شده و هواداران راستی و نیکوکاران از بهترین منش و راحتی خیال برخوردار خواهند گردید و این امر تا پایان هستی ادامه خواهد داشت.

29/4

بیگمان اهورامزدا از همه بهتر آگاه است که در گذشته چه کارهایی به وسیله‌ی بت‌پرستان و هواداران آنها سر زده است و در آینده چه کارهایی به وسیله‌ی آنها انجام خواهد شد‌، چون داوری این کارها تنها با اهورامزدا است، بنابراین آنچه خواست اوست بدان خوشنودیم.

29/3

اشا به اهورامزدا چنین پاسخ داد :  آن سردار و رهبری که برای جهان برگزیده می‌شود بیگمان بیدادگر و ستم‌پیشه نیست ، که شخصی بی‌آزار و مهربان است. از بین کسانی که در این جهان خاکی زادگی می‌کنند، گر چه کسی را نمی‌شناسم که بتواند نیکوکاران را در برابر تبه کاران نگاه دارد، ولی بیگمان او باید نیرومندترین فرد در میان مردم باشد تا بدرخواست او بیاریش شتابیم.

29/2

آن‌گاه آفریننده‌ی جهان، اهورامزدا، از اشا پرسید : چه کسی رهبر و نجات دهنده‌ی مردم جهان خواهد بود تا ما بتوانیم پشتیبان و یارش باشیم و به او نیروی آباد کردن جهان و گسترش راستی بخشیم ؟ ای اشا چه کسی را مایلی از برای سردار و رهبری جهان برگزینی تا بتواند سپاه بدان و گمراهان را در هم شکند و خشم و نفرت را دور سازد.

29/1

پروردگارا، روان آفرینش به تو گله مند است؛ برای چه مرا آفریدی ؟ چه کسی مرا کالبد هستی بخشید ؟ خشم و ستیز و چپاول غارت و گستاخی همه جا را فرا گرفته، مرا جز تو پشت و پناهی نیست ، بنابراین نجات بخشی که بتواند مرا از این تنگنا رهایی بخشد ، بمن نشان ده.

30/3

اینک،
آن دو مینوی همزاد که در آغاز،
در اندیشه و انگار پیدا شدند،
یکی نیکی را می‌نماید و آن دیگری بدی را،
و از این دو
دانا راستی و درستی را برمی‌گزیند و نه نادان.

30/2

پس،
بهترین گفته‌ها را به گوش بشنوید،
و با اندیشه روشن بنگرید،
و هر یک از شما برای خویشتن،
از این دو راه یکی را برگزینید،
و پیش از رویداد بزرگ،
هر یک بدرستی آگاه شوید،
و این آیین را بیاموزید و بگسترانید.

32/2

اهورامزدا، خداوند جان و خرد که از روی دانش و آگاهی بر جهان سروری می‌کند، در پرتو شهریاری خویش (‌خشتره ) به آنها (‌سه گروه بالا) چنین پاسخ داد :
آرمان و وفاداری و فروتنی پاک ( سپنده آرمیتی) را که با اشایی تابناک، دوست نزدیک است برای شما برگزیده‌ایم، بکوشید تا همیشه آن را از آن خود سازید

29/8

(اهورامزدا می‌فرماید :) یگانه کسی که به دستورات الهی گوش فرادهد و من او را خوب می‌شناسم، همانا زرتشت اسپنتمان است. تنها اوست که خواستار آموزش آیین راستی و سرودهای ستایش مزداست، بنابراین به او شیوایی بیان خواهیم بخشید.

29/7

( اهورامزدا به سخنان خود چنین ادامه می‌دهد )

این سرود پاک خوشبختی افزای ( اهونور ) از هستی بخش مطلق است که اراده‌اش با اشا یکسان است و پروردگار پاک آن را برای پیشرفت جهان و خوشبختی مردمان درست کردار فرو فرستاده است . ( پس از کمی مکث اهورامزدا باز به سخنان خود این چنین ادامه داده، می‌فرماید : ) ای وهومن (پندارنیک)، کیست آن نجات دهنده‌ای که تو در نظر داری و می‌تواند مردمان را یاری کند و آنها را از گمراهی نجات بخشد.

33/1

In accordance with the Primeval Laws of this existence, The Ratu (Judge) shall deal perfect justice to all; To the good who chose the Truth, To the evil who chose Falsehood, And to those in whom good and evil are mixed.

45/2

در این هنگام درباره‌ی دو مینو یا دو گوهر آفرینش که در ابتدای آفرینش پدیدار بوده‌اند سخن خواهم گفت ؛ از این دو گوهر آن یکی که پاک بود به همزاد خویش ، گوهر پلید چنین گفت : هیچگاه اندیشه ، آموزش ، اراده ، ایمان ، گفتار ، کردار و وجدان ما با یکدیگر سازش نداشته.

32/1

برای رسیدن به خوشبختی و بخشایش اهورایی، باید همگی شما ای خویشان و همکاران و یاران و هم‌چنین شما ای گمراهان رو به سوی خدا آرید. پروردگارا بشود که ما همه پیامبر پیغام تو باشیم و کسانی را که دشمن نام و راه تو هستند از خود دور نگه داریم.

45/1

ای کسانی که خواهان شنیدن هستید و از دور و نزدیک آمده‌اید، اینک سخن می‌دارم، بشنوید و گوش کنید. همه این گفته‌ها را نیک در مغز خود جای دهید تا آموزگار بد و دروغکار زندگی شما را، با زبان کج و باورهای بد خود تباه نسازد و به گمراهی باز نگرداند.